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祥批八字

详批八字首先分析生辰八字用神,然后分别分析八字中木的重量,土的重量,金的重量,火的重量,水的重量.根据八字用神和忌神结合流年大运详细分析八字的走势情况,每一年我们都做详细的分析.

批八字首先分析生辰八字用神,然后分别分析八字中木的重量,土的重量,金的重量,火的重量,水的重量.根据八字用神和忌神结合流年大运详细分析八字的走势情况,每一年我们都做详细的分析.

批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的,比如不过立春还是算前一年,过了立春就算新一年了,与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月,立春和惊蛰之间为寅月,惊蛰和清明之间为卯月,以此类推。

八字命学最早见于黄帝内经,当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病,后来人们慢慢发现这种发放也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改,到明清时期八字预测术得道完善。五代的徐子平改以日干为我(日主),查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点,并发扬光大。当今的八字推命,皆以子平法为正宗,故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。

地支十二位“八字”也叫四柱 (年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八个字,所以称为“八字”,因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。
生辰八字算命发展史

古人认为“天”能致命于人,因此所谓命运就是“天命”。早在殷周时期,“受命于天”就被镌刻在钟鼎之上乃至先民心中。世代尊奉的儒家祖师爷孔子,也是位信命的老夫子。于是年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹。此外,他和弟子还宣扬“生死有命,富贵在天”,“不知命,无以为君子”,“君子居易以俟命,小人行险以侥幸”的思想。孟子对天命的认识又更进一步,《孟子·万章上》说:“莫之为而好者,天也; 莫之致而至者,命也”。

唐人李虚中(762-813)是八字推命发展史上的一位重要人物,能够根据一个人出生的年月日时的干支来推定这个人一生的贵贱寿夭,吉凶祸福。

李虚中这种以出生年,月,日干支对一个人的吉凶祸福进行推测的方法,经过五代宋初徐子平的进一步发展完善,生辰八字推命术才正式进入成熟完备阶段。徐子平在算命术上的最大贡献,是把李虚中推算年月日干支的办法,进一步演进为年月日时同时预测的“四柱八字”法。人们为了纪念他所做的重要贡献,常把八字推命术称为“子平术”。

而宋代徐子升根据徐子平命理研究的成果,纂辑了《渊海子平》一书,这是八字推命史上最重要的著述之一。此书今天在港台广为流行。

明代是八字推命术发展的鼎盛时期。比较有名的而且质量较高的有托名刘基写得《滴天髓》,沈孝瞻的《子平真铨》,万民英的《三命通会》,张神峰的《神峰通考命理真宗》等,其中又以万民英的《三命通会》影响最大,口碑最好。

清代光绪年间出生的命理学家徐乐吾,民国时期的“南袁北韦”袁树珊和韦千里,著书众多,对八字学术的发展起到了很大的推动作用!

命理预测就是传统说的批八字,人的生日由年月日时组成,成为四柱,每个柱由一个天干和一个地支组成,总共是八个字,称为八字。命理预测需要很深的基本功,需要丰富的经验。

命理推断的目的就是趋吉避凶,求福避祸。而在实际应用中就是以命理的预测结果为准则,知人事的进退之机。所谓进,就是指进取、扩张规模,求发展。以财官为例,就是宜增加投资、进行规模扩张,以求更大发展,提高社会地位,增加影响力,获取更大名利。对从政的来说,就应积极进取,谋求升官,提升自已的知名度。凡此种种均属进。所谓退,就是指保守、缩小或保持现状,甚至歇业休整等。人生应该懂得进退,人可以不认命,但是不可以不知命,首先知道了自己命运的吉凶,才有可能谈上的怎么去改运。